小周天速成法
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小周天速成法，包括四个内容：第一是以音助气通周法；第二是养气法；第三是开周天密法；第四是聚气法。现分介绍如
1．以音助气通周法：
首先介绍小周天功中，任督二脉上的九个穴位区域称为上丹田；两乳头连线的中部，膻中穴附近的区域称为中丹田；腹部脐下四寸，包括肚脐在内的区域称为下丹田；两阴之音的会阴穴部位及附近的区域称为会阴；尾椎根部，督脉的起点称为尾闾；脊柱上与肚脐相平对的部位及附近区域称为命门；颈椎与胸椎的连接处称为大椎；后脑中部玉枕穴部位及附近的区域，称为玉枕；头顶部，两耳尖连线的中点及附近的区域，称为百会。人体上半身前面中线，由下齿龈至会阴的一段，称为任脉；人体背部中线，由尾闾到头顶至面部上齿龈的一段，称为督脉。任脉是阴脉之海，统管六条阴脉。督脉是阳脉之海，统管六条阳脉。小周天就是指真气经过前述九个区域、沿这任督二脉循行。
小周天速成法，采用以音助气通周法，即通过练功时，师父发出的声波和学功者本人的意念，引导气沿着任脉督脉循行。此时，教功者的每个声音，载有他全部功能和功力，作为一种载体，发射出去，声音在此起了信息元的作用。学功者接收到这信息后，随着教功人的声音用意念引气循行。
学功者全身放松，两脚踏地，站、坐、卧均可，注意下丹田，想象自己的任督二脉是一根环型的透明管路。教功人往你下丹田处投进去一个透明的“火炭”，下丹田开始发热了。你用意念推着这个“火炭”，随着教功人的声音开始运行。“火炭”循行到哪个部位，你就体会那儿的气感。酸、麻、胀、沉、热、痒、凉等异常的感觉，都为正常，各种感觉因人而异，以热、凉居多。采用自然呼吸，眼内视气循行的路线。气的运行轨迹为：下丹田→会阴→尾闾→命门→大椎→玉枕→百会→上丹田→中丹田→下丹田。如此循环下去。此功法主治心脏病、神经衰弱、肾病及其它上半身的疾病。带练此功可出现以内视功能。收功方法：搓双手——双手相对搓擦，目的是提高手掌部位的生物电位、增加热能，为下一下做准备。干浴面——古代称为“驻颜术”。用双掌从上至下擦面，加上意念，让脸部的皱纹打开这可使面色红润有光泽，延缓衰老，青春常驻。拍打头部——由前至后，痛处多拍。这两项主治头晕、头胀和神经衰弱。干梳头——由前至后，用双手十指梳理头部皮肤，指尖要接触头皮，此法主治神经衰弱、头晕、头胀、偏头痛等。搓耳朵——双手分别搓捏两耳廓和内外部，有痛点处为捏的重点。然后向后拽耳垂，这是一种全息疗法，全身各部位在耳朵上都有反应点，故搓耳朵相当于全身按摩。另外，肾开窍于耳，常做耳部的按摩有强肾之功。擦大椎——用手搓擦大椎处。包括按摩颈椎，大椎为颈椎和胸椎的连接处，易受风寒侵入，练功出汗后，更要将此处的汗擦干。以上收功的动作要领与养生剑指桩收功动作相同。仙鹤点水——用下颌部做前后划圈运动。擦大椎和仙鹤点水两式能防治颈椎病，亦能帮助打通玉枕关，对通周天有明显效果。
搓手、干浴面、干梳头、拍打头部、搓耳朵、擦大椎、仙鹤点水等7个收功动作，在急需收功的情况下，可不必全做，只做“拍打头部”，让留在头部的气下沉至下丹田，内视下丹田一会就可，或只做一口深呼吸也可以。
2．养气法周天速成功法中，小周天部分是与养气法相配套的，养气法是结丹之法。
体态：站、坐、卧均可。全身放松、自然呼吸，意念注意下丹田（女同志在月经期意守中丹田），似守非守。两手叠放于下丹田部位、掌心轻贴腹部，男者左手在里，右手在外，女者相反。长期习练，真气便在下丹田处凝集，形成一“气团”，即所谓的“丹”。也可以全身放松，哪儿都不守，在这种全身放松的状态中有些病可以自然好转。亦可以意守病灶处。
以音助气通周法是练，养气法是养。“中功”提倡以“养”为主，以练为“辅”。不养气则体内真气很少，光空转。效果不好，更难以结丹。养出功能，练出功力，从时间上分配，养应占三分之二，练占三分之一的练功时间。养气法习练一段时间后，可出现体感功能。
3．聚气法此法在以音助气通周法之前做。自己习练周天功或开天目训练之前，也可习练聚气法。
意念：把自己置于宇宙之间。默念“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。”做法：全身放松，观想到自己在朦朦宇宙真气中之后，用右手掌在下丹田处划圈，男向左旋转，女向右旋转，由小到大，大至把全身都划在内，再从大划至小。划时意想宇宙的真气能、光能被你调过来，向划圈的中心点小腹处聚集。功效：这是一种快速聚气的开放型妙法。借宇宙真气通周天，无需“积气冲关”，可用此法在很短的时间内，使体内真气聚满，然后进行周天运行或进行开天目的训练（有足够的真气去激活松果体）。
小周天速成法以自然舒适为度，简便安全，不出偏差。但并不是百分之百的人都能速成。这涉及到人们的经络类型，经络迟钝型的人在转周天时，自己没有任何气感。这种类型的人，不必强求周天的感觉，可以转练其它功法，如练治病、练意念力等，经络极敏感和敏感型的人，在很短的时间内便可达到络络周天的程度。
养生剑指桩1：站桩
体态、意念、呼吸方式及气的运行轨迹：
两脚略宽于肩，两腿微曲，自然松立，意想两脚入地九尺，天地人合一，我不大动。两臂向前松直抬起，掌变剑指，虎口向上，眉心舒展，面带微笑，把远处的声音收入耳底，目光平视，凝神入气穴，开始配合呼吸，呼吸方式为逆腹式体呼吸。吸气时，收小腹，意想把宇宙间真气都吸进来，通过全身毛细孔吸入下丹田；呼气时，意想气从两臂和剑指出，意念始终不离指尖。习练此功法时，有心脏病和体力非常差的人开始阶段两臂可以不抬起，呈自然下垂于两腿外侧，但掌心必须变剑指。
功效：A:协调阴阳，增强体力，变上实下虚为上虚下实，内气充足，底盘有力，有相当一部分人刚站桩时，两腿颤抖或两臂、两手不均匀地抖动，此为体力不支或阴阳不协调所致，习练一段时间后，这种现象会自然消失。B:对胃肠系统的疾病有特殊疗效。正常人的自然呼吸方式其胸膈运动仅在1--2公分，而习练逆腹式体呼吸时，胸膈运动增大到4--5公分，胃肠系统在这种呼吸方式中得到自然按摩和蠕动，使消化、吸收功能更强，同时，使病灶处的经络经过运动后变得顺畅。C:调节胖瘦，使人健美。逆腹式呼吸可使腰围变细，胖人站桩时，可把桩变得低一些，运动加大，逆腹式体呼吸加低位站桩是中功减肥绝技。瘦人（遗传性的瘦体形除外）站正常的桩位，即可增加体重。D:采气、发气：体呼吸是在用全身的穴位和毛细孔往里采气；剑指出气，则是用剑指在发放外气，剑指发出的气是凉气，对治疗热症有特效。用这种呼吸方式发放外气，对自己有益无害，吸进的多、呼出的少，且吸的面积大，呼的面积小，剑指尖的压力压强大，外气强。E:诱发体感功能。体呼吸和养气法配合习练，到一定阶段便出现体感特异功能。 2：收功呼吸方式：自然呼吸。体态、动作、意念、及疗效：(1)搓双手，(2)擦面，意想非生理原因出现的皱纹舒展开，(1)、(2)两式来自古代的驻颜术。(3)干梳头，指尖要接触头皮，向前向后梳理。(4)拍头，由轻及重的拍打，头部哪儿不舒服就在哪儿多打，重打，3-4两式主治神经衰弱，头晕、有胀、偏头痛，头发脱落，亦可防止或纠正气滞头顶、泰山压顶等气功偏差，此式可以在脑力劳动之后，单独习练。(5)搓耳朵，从上到下要全部搓摩，在耳垂处手法要重一些，以搓热搓红为度。这一式是利用全息疗法和耳针疗法的原理进行全身性的按摩，搓摩时哪痛，说明哪个反映点的体内相应部位有病变，对这个反映点就要多搓摩，单独习练此式时，应直至疼痛消失为止。肾开窍于耳，故此式又是强肾的功法。(6)擦大椎（含掐颈椎），站桩之后易出汗，大椎是颈椎胸椎的衔接处，空隙大，最容易受风寒，故练功之后，一定要将此处的汗擦干。同时，擦大椎和掐颈椎又可防治颈椎病。在掐颈椎是，要注意在痛点僵硬处多按摩，单练此式时，可直至不痛不僵为止。(7)循经排打两臂，先打左臂，自上而下，前后左右都要拍打到，再打右臂，力量要由轻至重，此式对疏通手三阴，手三阳的经络有较好的效果，可治疗两臂的疾病，对治疗心脏病和肺病有一定的疗效。(8)前后摔臂，此式防治肩周炎。(9)拍打胸背，拍打时要含胸，切忌挺胸。(10)拍打腰腹，击打腰腹时要气沉丹田，把腹部胀起。(11)拍打两肋，把上身没有拍打到的部位都拍打到。(12)两脚叉开，弯腰用手心拍打两肾。然后慢慢起身，先起臀部后抬头，自然松立，两眼微闭，内视两肾，体会肾间气动的感觉。此式是强肾的功法，肾脏有病的人可单独多练这一式。(13)弯腰排打两腿，前后左右，从上到下都要排打到。(14)手扶双膝，内旋九次，外旋九次。(15)左腿收回，手扶双膝，由左向右旋转九次，由右向左旋转九次。(16)身体慢慢直立，活动脚腕及脚趾关节。从(7)-(16)式都是武术气功中的拍打练法，是金钟罩、铁布衫的基本功，坚持习练，(7)-(16)式不仅可以增强抗击能力，而且有助于周身气血旺盛，顺畅，下身拍打亦有利于肾功能的加强。(7)-(16)式对类风湿、风湿性关节炎有特效。此功法的最佳习练时间是清晨，面东而练。
蛹动贯气法此功法亦分两部分，第一部分是蛹动搂气，第二部分是采气贯气。
一、蛹动搂气1.体态、动作、意念、呼吸：
两脚略宽于肩，全身自然松立，眉心舒展，面带微笑，凝神入气穴，眼帘微垂，自然呼吸.两手从自然下垂的最低位起势，虎口向上，掌心向内做蛹动搂气动作，意想宇宙间真气都被搂过来，穿过身体的中线，分别向身体两侧平行划圈。搂气要与全身蛹动相配合，以上肢的搂气动作带动全身的蛹动。蛹动搂气由下至上共分六个层次。尾椎为一，腰椎为二，胸椎为三，颈椎为四，玉枕为五，上半头为六。2.功效：
A蛹动可治疗颈椎、胸椎、腰椎、尾椎的病，对打通督脉亦有较好的效果。脊椎上有病的患者，哪一节有病，可在哪一节单独蛹动，以出现痛感为宜，何时痛感消失，何时病灶痊愈。B搂气的动作及意念都是在练气采气，发气，只不过是按照六个层次在往里采。此式有利于打通玉枕，向上半头搂气，有利于激活松果体、打开天目，故此式又是开天目的练法之一。
二、采气贯气
1.体态、动作、呼吸、意念、气的运行轨迹：
蛹动六次以后，开始采气。两臂松直，成45度角向上伸出，抬脚跟，意想两掌与天相接，宇宙间真气从劳宫吸入。当两手有气感以后，屏住呼吸，两掌并拢掌心向下罩头顶，体会头顶的气感，停留一会儿后呼气，意想气从头顶贯下，两掌向内并拢下行，脚跟自然下落，两掌行至下颚处合十。合掌继续下行至中丹田（膻中）。两掌分开，掌心向下，气随掌同时沉至下丹田。两手交叉置于下丹田处，男左手在内，右手在外，女反之，自然松立，深呼吸三次，把气沉入下丹田。
2.功效：A劳宫吸气是练采气功能的；B并掌罩头顶是帮助习练灌顶、开天门的；C全式又是疏导任脉的；D贯气有利于打通中脉，是通灵密法之一。
颤抖功
体态、动作、意念：两脚踏地与肩同宽，两手自然下垂，两腿微曲，全身松立，眉心舒展，面带微笑，全身做有规律的上下颤抖。颤抖一阵之后，身体松立，意想全身的病气、浊气、疲劳之气顺着已经通畅的经络排入地下。排一阵病气之后，放弃排病气的意念、意守下丹田静养一会儿，内视真气在体内运行的情况。最后深呼吸三次，将气沉入下丹田作为收功。此功可随时随地练，不受场地限制。呼吸：自然呼吸。
功效：A排病气。在中学上物理课的时候，都要接触这样的一个实验：一块玻璃板上面撒上薄薄的一层铁屑，玻璃板下面放一块磁铁，然后拿这块玻璃板，在距离磁铁很近的上方做有规则的上下震动。一会儿，我们就会看杂乱无章的铁屑被磁化了，开始进行有序化的排列。人体内有生物磁，生物磁也受磁学规律的支配。生病的人，生物磁杂乱无章，经络也变得不顺畅；健康的人生物磁排列有序，经络顺畅。生物磁与地磁相比微不足道，它相当于玻璃板上面的铁屑，地磁则相当于那块磁铁，大地相当于玻璃板。当你有意识地上下颤抖时，体内杂乱无章的生物磁很快被更强的地磁磁化，且形成有序化排列。生物磁的有序化导致经络的顺畅，在这种情况下，施加一个意念，让全身的病气顺着已经通畅的经络排入地下，就会起到排病气的作用。B主治神经衰弱、头晕、头胀。习练之后亦有一种形象高大的感觉，头脑清醒。尤其适于脑力劳动者习练。C是一种全身性的调理，练后周身轻松。
行功
体态、呼吸、意念：行走时脚跟先落地，要一步一个脚步印地。呼吸采取体呼吸，即，吸气时，意想宇宙间真气通过全身的毛细孔吸入体内；呼气时，意想全身的病气、浊气、疲劳之气通过全身的毛细孔射出去，射透天边。呼吸要与走咱的速度相配合，不宜快行。
功效：①练出自然换气的功能；②体呼吸的方式导致体感功能的出现；③脚跟先落地，可以调动肾经，故强肾固肾的作用。
卧功
体态、呼吸、意念：
开始是仰卧，全身放松，两手置于身体的两侧，进行体呼吸。吸气时，意想宇宙间真气通过全身的毛细孔吸进来，呼气时，意想全身的病气，浊气通过全身的毛细孔射出去，射透天边。做一阵以后，放弃“吸”、“射”意念，一切顺其自然，只知道自己还在练功就行。也可用侧卧的方式习练。身体向右侧卧，右手心向上，置于头侧，左手放在左胯上，两腿自然弯曲。进行体呼吸，意念同上。可在练功态中入睡，睡醒时，不要急于起床，这种在练功态中睡着，又在练功后起床的练法，等于一宿都在练，增长功力较快，练此功经常出现一种飘浮感入静越深，这种感觉越明显。待到入定之时还会出真的飘浮离床的现象，不过，这个比例非常小，还不到万分之一。故古代又称这种睡功为睡仙功。凡遇此类情况均为好现象，不必惊慌害怕，也不必欣喜。要注意保持平静，一切顺其自然。
功效：①对神经衰弱、失眠、多梦的病症有特殊疗效；②出体感功能；③长期习练可自然转入胎息，易入定。
提肾功
体态：站、坐、卧均可。练法：意念使内劲将肛门和肾往上提至肚脐。肛门和外阴上收的动作叫“提肛缩肾”。此处的肾分为外肾和内肾，外肾即是外阴，内肾即指肾脏。呼吸：①自然呼吸；②吸气时提肛缩肾，呼气时将肛门和肾放下去。练此功法，不受时间和场地的限制，亦可在与别人谈话时，或做其它工作的同时习练，一提一松为一下，每次不超过20下。功效：主治肾脏疾病，主强肾。亦可治疗胃肠系统疾病、妇科病、泌尿系统疾病、脱肛、痔疮等等。
通周辅助功
通周辅助功是小周天的辅助功法。
体态、呼吸、意念：采用高位撑的体态，在沙发扶手、桌子、床头等两尺高以上的地方均可习练。开始只做简单的机械运动，不管呼吸，不加意念，待两臂感到微酸，累的时候，开始加意念并配合呼吸。身体向下时吸气，用全身的毛孔往里吸，要吸满。起身时，双手支住身体，全身放松，不要急于起做连续动作，在支起的过程中休息一会儿。起身时呼气，意想体内的真气顺着尾闾往上走，经督脉，百会降入下丹田、会阴。一呼呼一圈。连续撑一阵后放松站立一会，便可收功。
功效：①增强内气，经常练这一式，会感到内气沿着后背一片片地往上运行，平时坐，站的时候，也经常出现尾闾处有气往上升，且面积很大，这都是真气充足的表现；②治督脉上的疾病，因气足时要冲击两侧俞穴，故又是对上半身的全面调理；③打通小周天。
介绍人体透视功能，这方面的训练方法比较多，大致可以归为这样几类：
第一类属于拉线的方法，什么意思呢？就是让宇宙间的真气或体内的真气在不同的角度都通过松果体，刺激它。如内功术中的拉线，把气从中宫真透，从百会进一直到会阴，也可以前后左右把宇宙间的气调过来，然后让它通过松果体的位置反复刺激它。还有道家传统功法里的周天运行，也是让气沿着任督二脉转，气一转到玉枕往上，它必然的刺激松果体，象这类气从体内或体内调进来，都经过松果体那个区域运行的都属于拉线的训练方法。
第二类属于聚气法，聚气法包括意守，过去讲意守上丹田，意守泥丸宫，意守玄关，意守山根，这都属于聚气的方法，为什么聚气呢？注意那个位置，意到气就到，时间长了，松果体那个部位的气聚得比较多了就可以把退化的视网膜激活，然后就出现所谓开天目现象了。我们中功三部功中的养神法也是这个类型的，一部功小周天速成法属拉线型。
第三种方法属于观想法。观想在佛家功里用的比较多。可以观想体内，也可以观想你崇拜的师父或者是佛家的佛祖、道家的老子等等。你观想什么就等于这个部位放松了，接收你观想人和物的信号，仍然等于用这个部位采气、采光、采能量。能量积聚多了。就可以把退化的视网膜再重新激活，开天目。观想的开式非常多，有的是观想人，也有一些就是看镜子，看镜子看时间长了以后，突然开天目了。也有人是看树、看花、看墙、看玻璃、看一盆水。观想训练法中还包括在返观内视状态中假设体内有盏红灯或一团火，先把它置放到下丹田然后用灯和火的光照亮人体，返观内视。程序如下：体内照得通明之后，学功者按着五脏六腑的顺序一个一个地看，然后再看骨头，全身所有的部分按照你自己编的程序从头到尾看一遍，最后再看表皮，从前到后，从上到下，从左到右，都看一遍。如果你是属于顿开型人的，在这个看的过程中基本上就开了，包括我们的函授学员。如果你具有这方面的慧根，是顿开型的，你按照我们刚才所说的方法去默想我的形像或念我的名字，身上有气感以后按照我刚才说的顺序走一遍，有人马上就开。但属于渐开型的人就要长期训练了，这些都属于观想法的内容。
第四类属于前三类的综合使用，具体方法就是中功的蛹动贯气法中的搂气，当气搂到上丹田时，要加意念气送到上丹田，送到松果体的部位，然后把它扒开。这时脑里面反应很明显，这个扒相当于拉气，是横向拉气。另外，蛹动贯气，到上丹田时加观想，注意上丹田的部位，这等前三种方法的综合使用。
第五种方法是震颤法，全身放松以后，注意松果体，这时加一个意念让松果体震动，只要你真正放松了，气感敏感和极敏感两种类型的松果体在里面很快就震颤起来了。在震颤的过程中体内从来都不会动的部位也会突然动起来了，退化的视网膜也可能一下被激活，使你开了天目，像随意气功开天目的方法就包括这个。
我们气功训练的天眼在表面上是看不见的，是无形的，它是在人脑子里面。具体说，在什么位置呢？是在两个耳朵尖往上大约1寸的部位穿进去，并在两眉心略上一点往里穿的这三连接处，有一个像松树果实一样的小东西，西医把它叫松果体，是根据形状命名的。现代解剖学对松果体研究的结果表明，松果体有这样三个作用和机制，首先发现松果体内有退化的视网膜，进一步研究发现，松果体有呈像能力，接下来深入研究发现，松果体有抑制性成熟的作用。排毒养生??
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